基本釋義:
形意拳的一式。結(jié)合形意的說法，“印”通常指膝蓋。
“老猿掛印”指用自己的膝蓋擊中對方的胸或其他部位，形似扣印。
“掛印”最早取自《三國》關(guān)云長辭漢壽亭侯把印掛在房梁，淚奔千里找大哥這一出。
另有穆桂英掛帥，佘太君80歲掛帥。“掛”在古語里多指被逼無奈，自嘲自擂的含義。
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詳細(xì)釋義:
形意拳，又稱行意拳，中國傳統(tǒng)拳術(shù)之一。現(xiàn)行流傳的形意拳為道光年間河北深州人李洛能在心意拳的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)立而成。
形意拳講究內(nèi)意與外形的高度統(tǒng)一。形意拳動作要領(lǐng)
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李洛能所創(chuàng)建的形意拳，基本內(nèi)容為三體式樁功、五行拳和十二形拳。

十二形拳是仿效十二種動物的動作特征而創(chuàng)編的實戰(zhàn)技法，分別為龍形、虎形、熊形、蛇形、駘形、猴形、馬形、雞形、燕形、鼉形、鷂形、鷹形。而“老猿掛印”就是其中基于猴形的形意拳招式。
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“老猿掛印”的要領(lǐng)是單膝擊胸，猴形掛在對方身上，實戰(zhàn)中根據(jù)具體情況可做變換。上手可摟頸，扯臂，抓發(fā)，撕耳，極盡控制之能事。

王家衛(wèi)曾尋訪民國武林宗師，在爭取了各門派人士的同意認(rèn)可后，將形意八卦拳的拳法要義和電影的主旨結(jié)合在一起，“老猿掛印”一招的使用更是起到了點睛的作用。

宮寶森在馬三皈依日本人后，一度勸解他“回頭”，這里的“回頭”具有一語雙關(guān)的意味。
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宮寶森一是想告誡他及時悔悟，改邪歸正；二在過招時未下黑手奪其性命，也是想讓他明白：“老猿掛印”這一招，其實關(guān)隘就在“回頭”。
宮家老爺和馬三打，馬三先回頭，擋住了老爺子的肘擊，立馬跳頂膝蓋，把宮老爺子頂死。
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這一招法里，對手弱的話，就可以直接掛印，左手勾頭，右手擊后腦；對手較強(qiáng)，就要防止對方順勢進(jìn)攻。所以“望”很重要，要上護(hù)頭，下護(hù)胸。
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彼時馬三未能領(lǐng)會老爺子的用意，直到與宮二的過招中落敗后，他才皤然醒悟。
宮二與馬三，馬三又使出“老猿掛印”，直擊宮二要害。
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但馬三卻始終不懂“老猿掛印”不能下死手，不懂留下迂回的空間。
這次交手時，馬三轉(zhuǎn)身后，其實祭出了兩招，左手肘擊，后用右手跟上掐脖。但宮二已搶先一步正過身來，全都看在眼里，立馬擒住對方。
借著火車的外力，宮二靠“白猿托桃”出奇制勝。王家衛(wèi)是“文戲武唱”，將影像文本隱含在了你來我往、你進(jìn)我退的一招一式中。
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此時此刻，馬三方才醒悟，原來師傅死前留了一手，而自己也并沒能夠參透形意拳的要義。修行至深，卻只欠一個“轉(zhuǎn)身”。
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電影里的招式為了服務(wù)于敘事目的，有了夸張手法和諸多藝術(shù)加工的痕跡，但“老猿掛印”的精髓可見一斑。

“老猿掛印”的關(guān)鍵在于迂回，突破點即在施招者的上身，趁其回頭之前在下身受制于對方時，一招“白猿獻(xiàn)果”即可搶占先機(jī)制敵。結(jié)合對方老猿掛印的反向沖勁，足以折斷對方的頸椎。
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白猿獻(xiàn)果，也叫白猿獻(xiàn)桃，即雙掌撐開托對方下巴。變式可以挖眼，插鼻孔，甚至于捂臉。

武學(xué)的要義道理和做人的道理總是相同的。
宮寶森的老猿掛印之所以成為絕活，就是因為他有所領(lǐng)悟：老猿掛印回首望。頂膝的同時，頭部右轉(zhuǎn)然后要右手回撤，護(hù)頭和胸。
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之所以叫老猿，是因為猿老了，力量和速度不夠了，因此需要防護(hù)，老猿聰明，會用防護(hù)彌補招數(shù)的缺點。
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為人境界高者，武學(xué)境界更高。而知進(jìn)也知退，才能保住地位，留得住面子，存得住里子。